Det er bemerkelsesverdig at teksten til den hippokratiske ed blir bebreidet av mange leger. Hun ble faktisk et kjent navn. Her er bare noen få personer som minst én gang har lest den fullstendige versjonen av teksten til den hippokratiske ed på russisk. Og lekmannen vet neppe nøyaktig hva legen testamenterte fra antikken til sine kolleger. Teksten til den hippokratiske ed ble skrevet på 500-tallet f. Kr.
Hva er dette
Medisin ble en gang betraktet som en arvelig virksomhet. Det var separate familier som har vært engasjert i dette området i århundrer. Skrevet på gammelgresk, var den hippokratiske eden en slags charter, hvis bestemmelser ble overført fra generasjon til generasjon. Det var de som lot denne kasten forbli ganske lukket, og for å beskytte hemmelighetene til medisinsk dyktighet fra fremmede. Eden var det mest verdifulle dokumentet som dannet grunnlaget for de gamle legenes virksomhet.
Platon bemerket i sine skrifter at legene gjennomførte bet alt opplæring i løpet av hans levetid. Men det er ingen omtale av dette i den hippokratiske eden. Den sier at eleven faktisk blir en del av lærerens familie. En gang i legenes rekker begynte han å oppføre seg på en spesiell måte.
Antikkeden hadde sterk innflytelse på utviklingen av medisinsk industri. Det ble tatt som grunnlag for opplæring av mange generasjoner leger.
Kommentarer
For å klargjøre hva den hippokratiske eden er, hjelper kommentarer til denne eldgamle teksten. Så Apollo ble en gang ansett som gudenes doktor. Asclepius var hans sønn, senere var det han som ble beskytter for de som var involvert i helbredelse. Hygieia var datteren hans, hun er helsens gudinne. Det er bemerkelsesverdig at det moderne ordet "hygiene" kom fra navnet hennes. Panacea var den andre datteren til Asklepius. Fra dette navnet kom det moderne ordet "universalmiddel". Det var hennes kur mot alle sykdommer som legene i middelalderen lette etter.
Oppført i den originale eden og varianter av instruksjoner. Den inneholdt informasjon om muntlig undervisning i medisin. På Aristoteles tid refererte ordet ακροασις til forelesninger gitt til studenter. Ved å behandle dem publiserte leserne dem deretter separat.
I eden er det en omtale at legen ikke skal ty til litotomi. Dette er en operativ intervensjon, utbredt i det gamle Egypt, i det gamle Hellas. Den ble trolig produsert av fagfolk samlet i en egen kaste. Det var de som holdt hemmelighetene til kompetent gjennomføring av operasjonen. Og legen, i samsvar med den hippokratiske eden, invaderte ganske enkelt ikke "fremmed territorium", der han ikke hadde tilstrekkelig kunnskap. Det er ingen grunn til å tro at et slikt kirurgisk inngrep ble ansett som noe uverdiglege.
Det er en bestemmelse i eden som forbyr en lege å røpe medisinske hemmeligheter. Som et resultat var det herfra at det lovgivende forbudet, vedtatt i mange land i verden, ble tatt for avsløring av hemmeligheter oppnådd i løpet av medisinsk aktivitet. Men i den hippokratiske eden blir dette fenomenet betraktet enda bredere: Det var ment at legen ikke skulle avsløre noe som var relatert til ting som kan bli kompromitterende informasjon om pasienten. Og det handlet ikke bare om behandling. Legen skulle ikke være en sladder, fordi dette undergravde samfunnets tillit til ham og til hele kasten.
Dokumentegenskaper
I teksten er det altså mange arkaiske øyeblikk knyttet til troen på det guddommelige. I de dager ble det antatt at Hippokrates selv stammet fra medisinguden Asclepius. Dokumentet regulerte forholdet mellom kollegaer, mentorer og pasienter. Et system med belønning og straff ble innført.
Omtrent en tredjedel av dokumentet ble viet oppgjør av forholdet mellom mentorer og studenter. Her er det indikert at gratis utdanning kun gjennomføres for en smal krets av mennesker. Det anbefales ikke å spre kunnskap. Medisin ble ansett som en virksomhet der folk utenfra rett og slett ikke ble igangsatt. Dens hemmeligheter ble bevoktet veldig nøye, konkurransen blomstret i samfunnet til eldgamle mennesker i dette området. Halve plassen i den fulle Hippokratiske ed ble gitt direkte til terapiprosessen. Og enda mindre – kravene for å opprettholde medisinske hemmeligheter.
Prioritetene i det gamle dokumentet er veldig klare. Det står ikke herat legen er forpliktet overfor alle, uavhengig av arbeidsforhold. Men i det post-sovjetiske rommet tror innbyggerne fortsatt at den fullstendige versjonen av Hippokratiske ed inneholder ordene om at en lege vil vie seg til fri behandling av mennesker til slutten av livet. Dette er bare en konsekvens av tolkningen av det eldgamle dokumentet, som i mange år ble introdusert i massebevisstheten til det sovjetiske folket.
sovjetiske år
I løpet av Sovjetunionens eksistens ble den fullstendige versjonen av teksten til den hippokratiske ed skrevet om flere ganger. Den er tilpasset dagens situasjon. Hun gjennomgikk også indoktrinering. Som et resultat mente man at medisinsk arbeid ble brukt på steder der samfunnets interesser direkte krevde det, at legen alltid skulle være klar til å hjelpe pasienten.
Et annet grunnleggende poeng av den sovjetiske fullversjonen av den hippokratiske eden på russisk var forpliktelsen til å følge prinsippene for kommunistisk moral. Kampen for fred, for forebygging av atomkrig, ble proklamert. Et eget punkt bemerket det høye kallet til sovjetiske leger, deres ansvar overfor befolkningen og staten.
Hvis vi sammenligner den originale originalen til den hippokratiske eden og den sovjetiske tilpassede versjonen, kan man lett konkludere med at i antikken hadde leger helt klart et bedre liv. De hadde store friheter. Den sovjetiske eden krevde opprettelsen av et idealbilde av uinteresserte leger. Samtidig ble medisinsk kunst fornektet som en verdi som må bevares. Fra den sovjetiske hippokratiske ed på russisk ble slettetord som legen vil "behandle etter min evne og min forståelse."
I den originale versjonen ble det kunngjort at oppgavene ble lagt til legen i det øyeblikket han gikk med på å behandle en bestemt pasient. I sovjettiden begynte forpliktelsen å gjelde alle saker generelt.
Og denne visjonen om medisinsk kunst er bevart til i dag i det russiske samfunnet. En gang ved bordet med legen uansett, begynner folk å spørre ham om råd, snakke om helseproblemer. Mens det for eksempel er ingen som ber rørleggere umiddelbart gå og sjekke rørene. Alt handler om troen forankret i massebevisstheten angående teksten til den hippokratiske eden på russisk.
I utgangspunktet innebar denne eden at legen ville stole på sin egen tro og ideer om godt og ondt under terapien. Imidlertid ble ideen i Russland forvandlet til en uunnværlig forpliktelse til å følge ikke ens egen, men offentlige moral. Og poenget er ikke engang i strukturen til den sovjetiske staten, men i russernes mentalitet. Lignende egenskaper har manifestert seg over hele nasjonen på forskjellige områder gjennom århundrene.
Andre alternativer
Selv før den russiske revolusjonen i 1917, da leger ga løfter, siterte de også en forpliktelse om å være klar for behandling døgnet rundt. Samtidig ble det bemerket at legen ville hjelpe "etter hans beste skjønn", og ikke under påvirkning av noen andre.
På 1990-tallet mistet den tradisjonelle fullteksten til Hippocratic Oath på russisk sin relevans. OgThe Oath of a Doctor of the Russian Federation ble introdusert. Det var faktisk den opprinnelige eldgamle eden. I en tid med usikkerhet i staten ble det besluttet å vende tilbake til lenge glemt opphav. Imidlertid proklamerte den plikten til å hjelpe alle, uavhengig av nasjonalitet, tro, tro. Til og med "fiender" ble hjulpet av leger.
Men på slutten av 1990-tallet skjedde det en transformasjon i samfunnet. Og i 1999 ble doktorens ed introdusert. Og når de svarer på spørsmålet om de tar den hippokratiske eden, indikerer fagfolk det. Denne spesielle teksten fra 1999 snakkes fortsatt i landet.
Den inneholder kravene til ærlig utførelse av medisinsk plikt, beredskap til å yte bistand, handle i pasientenes interesse, ikke bruke dødshjelp, være krevende overfor studenter, utvikle medisinens tradisjoner. Det er mer enn et dusin elementer som skal utføres.
Bryte en ed
For å finne ut hva den hippokratiske eden er, må du ta i betraktning at brudd på bestemmelsene gir ansvar i henhold til lovene i den russiske føderasjonen. Den eldgamle teksten viste seg å være supplert med betraktninger om politisk korrekthet. Nå, i den fullstendige teksten til Hippokratisk ed på russisk, er det indikert at legens behandling utføres uten hensyn til kjønn, rase, språk eller religion. Ellers dupliserer eden den sovjetiske versjonen. For det meste har holdningen til legen vært den samme og blir ofte erklært uetisk.
Ansvaret har blitt enda sterkere – i sovjettiden ble straffen for brudd på edens bestemmelser ikke fastsatt på lovnivå. Nå er den registrert ilov.
Men husk at i alle fall forblir teksten til den hippokratiske eden på russisk ganske vag, og det er neppe mulig å avgjøre ut fra den nøyaktig hva legen skal holdes ansvarlig for og ikke. Definisjonen av hva som er en forbrytelse i det medisinske feltet og hva som ikke er det, er tilgjengelig i den russiske føderasjonens straffelov. Mer enn 20 artikler i den er reservert for saker som er direkte relatert til legers aktiviteter.
Vanskeligheter med moderne tolkning
Ordlyden presentert i teksten til den hippokratiske eden på russisk tjener for det meste interessene til de regjerende elitene. I følge dem er det tross alt legen som har ansvaret for alt, noe som betyr at staten ikke vil ha noe med det å gjøre.
Selv om systemet er bygget slik at staten ikke er i stand til å gi alle pasienter leger, er det ifølge teksten legene som har ansvaret. Det er et synspunkt som av denne grunn stadig blir satt opp mot leger og pasienter i media. Hver dag er det mange artikler som omtaler legers analfabetisme, at de krever betaling for arbeidet sitt uten grunn.
Samfunnet drar nytte av en veldig vag definisjon av hva den hippokratiske eden er, hva den innebærer. En person som er i en stressende situasjon, har en tendens til å se seg om etter de skyldige. Bare sjeldne viljesterke mennesker tar ansvar for det som skjer på seg selv, og prøver ikke å flytte det til andre. Og hvis legen ikke klarte å takle behandlingen, kan pasientene hans lett bli anklaget for uaktsomhet, brudd på disse edene.
Ikke alle innbyggere er klar over tilstanden til moderne medisin, spesielt i mange russiske byer. Det er ofte rett og slett ikke nødvendig utstyr for nøyaktig diagnose, og det er også vanskelig å finne noen typer av de nyeste og anerkjente medisinene i hele den siviliserte verden. Og legens personlige egenskaper har liten innvirkning på denne situasjonen.
Russiske borgere lever fra tidlig alder med overbevisningen om at medisin er gratis. Og de har en tendens til å flytte ansvaret for helsen fullstendig over på legers skuldre. Det antas at han avla en ed, noe som betyr at han må kurere. Og en slik tro finnes selv hos de pasientene som ikke har hastverk med å følge legens anbefalinger.
antikken og moderniteten
Dermed er forståelsen av hva den hippokratiske eden i antikken og i moderne tid svært forskjellig. I utgangspunktet var det en æreskodeks som regulerte forholdet innenfor et ganske lukket samfunn. Og det var ikke fastslått i den at legen forplikter seg til å behandle alle. Det var ingen forpliktelser om hva som var inkludert i hans plikter. Hovedkravet er å gjøre alt mulig når terapien er startet. Spesialisten beholdt imidlertid retten til å nekte behandling.
Øst og vest
Det er bemerkelsesverdig at edene for leger som ble innført i landene i den første verden motsier den gamle originalen i noen bestemmelser. For eksempel introduserte en gammel tekst et forbud mot dødshjelp, mens det var i moderneStatene tillater det på lovgivende nivå. Og det å gi medisinsk hjelp til terrorister i for eksempel USA er anerkjent som en ulovlig handling. Dette etterfølges av en straffeforfølgelse.
I 2002, med bistand fra amerikanske og europeiske spesialister, ble det utviklet et internasjon alt charter for medisinsk profesjonalitet. Den forkynner prinsippene knyttet til pasientens rett til å ta en endelig beslutning, behovet for å informere pasienter om alt relatert til behandlingen deres. Fra den opprinnelige hippokratiske eden på språket til de gamle hellenerne kom klausuler om bevaring av medisinsk hemmelighold, utillatelighet av seksuelle forhold og bruk av offisielle stillinger for personlig vinning.
Et nytt aspekt i den moderne internasjonale legeeden er blitt legenes plikt til å informere om alle interessekonflikter som finner sted innen medisin. For eksempel om uenighetene mellom legemiddelindustrien og forsikringsselskapet. Vesten forkynner det faktum at medisin er et yrke, en jobb og ikke meningen med livet, slik det er sett i Russland.
Hemmelighetene bak edens opprinnelse
Til tross for at eden for øyeblikket er tilgjengelig i sin tilpassede versjon i alle verdens stater, over alt hvor den har sin egen spesielle betydning, er doktoren fra øya Kos fortsatt den universelt anerkjente "medisinens far". Den handler om Hippokrates.
Han var en arvelig lege, oversatt til russisk betydde navnet hans "bestyrer for hester." Med andre ord kusken. Imidlertid ble det antatt at slektstreet hans gikk tilbake til medisinguden Asclepius. Av denne grunndet er med en appell til denne guden og hans familie at den verdensberømte eden begynner.
I en alder av 20 år var Hippokrates allerede kjent som en verdifull spesialist innen medisin. Han praktiserte det ganske aktivt, som hele familien. Han argumenterte for at legen burde kunne identifisere tilstanden til pasienten allerede i utseende. I terapi brukte han aktivt egenskapene til medisinske urter. Det er kjent at han kjente mer enn 200 varianter. Hippokrates anbef alte som regel ikke å kombinere flere midler samtidig. Det var han som sto ved opprinnelsen til «do no harm»-prinsippet, som brukes aktivt av moderne leger.
Det er bevis på at Hippokrates tok til orde for et langt opphold for pasienter i frisk luft, gymnastikk, svømming og kosthold. Og han utviklet også teorien om 4 temperamenter. Han mente at i kroppen er det en konstant interaksjon av 4 væsker - sangva, kole, slim og galle. Og hver person hadde sitt eget forhold. Hvis den opprinnelige andelen ble brutt, begynte individet å lide av en psykisk lidelse. Fra denne teorien vokste teorien om sangvinske, koleriske, flegmatiske og melankolske temperamenter. Det er ikke kjent hva forventet levealder til «medisinens far» var. I følge noen historikere døde han i en alder av 83 år og ble gravlagt i Thessaly. Legender sier at bier produserte en spesiell helbredende honning nær graven.
Skapelsen av den hippokratiske ed er innhyllet i mange myter og misoppfatninger. Det er bemerkelsesverdig at eden avlagt av leger i mange land i verden faktisk ikke er forfatterskap. Det har. Dette gjelder også mer enn 6 dusin medisinske arbeider fra Hippocratic Corpus. I mange århundrer ble de skrevet av leger fra en lukket kaste. Disse arbeidene er et resultat av århundrer med kollektivt arbeid, inkludert erfaringene fra mange generasjoner med leger.
Ikke mye er kjent om den virkelige identiteten til den berømte legen. Men på en gang var det den mest kjente spesialisten. Det er bevis på at Hippokrates en gang underviste i medisinsk visdom, og bet alte et gebyr for dette. Biografien hans ble restaurert i henhold til fragmentarisk informasjon fra eldgamle kilder.
Origin altekst
Man bør huske på at de fleste av de gamle greske legene levde uten fattigdom. De innkrevde svært store gebyrer fra sine pasienter. Arbeidet til leger i det gamle samfunnet ble spesielt høyt verdsatt, fordi det var en lukket kaste, der hemmeligheter til helbredelse ble nøye bevoktet. Og vanlige folk kunne rett og slett ikke vite om dem. Samtidig vek legene ikke unna veldedighet.
Det er kjent at Hippokrates publiserte sine "Instruksjoner". I dem rådet han studentene til å ta en annen tilnærming til å betale fra pasienter. Han ba om fornektelse av umenneskelig oppførsel, rådet noen ganger til å behandle gratis, estimerte et godt minne over berømmelse.
Kommentarene er forskjellige til denne instruksjonen. Tross alt, på den ene siden kan dette være bevis på råd om å annonsere på veldedige arrangementer. På den annen side kan det betraktes som en omtale av viktigheten av medisinsk behandling for mennesker og forholdet til denne profesjonen med den etiske siden ogmenneskeheten.
Det er også egne linjer angående utakknemlighet hos pasienter. Hippokrates råder deg til å ikke bekymre deg for å betale før behandling. Den beste løsningen, han anerkjente oppmerksomheten til legens ære. Han rådet til å irettesette de som allerede er frelst i stedet for å snakke om å betale de som på grunn av sykdom er i fare.
Det er bemerkelsesverdig at det er bevart informasjon om at den opprinnelige versjonen av antikkens medisinske ed inneholdt en oppfordring om å redde ikke bare "helsen til mine pasienter", men "ikke alle, men bare de som er i stand til å betale for gjenopprettingen deres…".
Det er kjent at i praksisen til Hippokrates direkte var det tilfeller av brudd på eden. Så i 380 f. Kr. satte legen i gang med å redde den syke Akrahersit. Han ble forgiftet. Legen, etter å ha gitt førstehjelp, begynte å be om betaling. Da han fikk avslag, tilbød han seg å gi pasienten gift for at han ikke skulle lide. Og familien var enig. Til slutt, det den opprinnelige giften ikke kunne gjøre, gjorde det hippokratiske middelet.
Det antas at mye senere dukket bildet opp av en viss velgjørerlege, som ble prøvd av den gamle helbrederen. Som et resultat ble det dannet moralske prinsipper som minst av alt tok hensyn til spesialistens interesser. I dag er det nettopp dette idealet som styrer samfunnet i samhandling med leger. Offentlig moral er fortsatt ganske hard når det gjelder medisinske arbeidere. Siden eldgamle tider, fra verdifulle spesialister, hvis arbeid ble høyt verdsatt, klarte de å forvandle seg til mennesker som de forventer og krever lavt bet alt, noen ganger ubet alt arbeid.til beste for "samfunnet", og siterer den forvrengte hippokratiske eden som en irettesettelse.
