Til alle tider har mennesker møtt psykologiske manifestasjoner, som skuffelse, tretthet fra livet, tvil på seg selv, og blitt til depresjon. Problemer i ulike tidsepoker var også forskjellige, men følelsene og opplevelsene til mennesker er like. I dag lider en person mer og oftere av tap av meningen med livet og indre tomhet, årsaken til dette er en slags livsproblemer. Eksistensiell psykoterapi er utviklet for å hjelpe slike mennesker.
Begrepet eksistensiell psykoterapi
Eksistensiell psykoterapi er et sett med regler og psykologiske tilnærminger for å bringe en person tilbake til et norm alt liv, fullt av bekymringer og mening. Her er det lagt vekt på bevissthet om seg selv ikke som et eget objekt, lukket i seg selv og sine erfaringer, men som en del av væren, virkeligheten rundt. Terapi skaper ansvar for livet ditt og det som skjer i det. Selve begrepet kommer fra det latinske existentia - "eksistens". Eksistensiell psykologi og psykoterapi er nært knyttet til filosofi. På 1900-tallet var det en trend"filosofi om eksistens", som i hovedsak er nær eksistensiell psykoterapi.
Den eksistensielle retningen i psykoterapi ble født takket være Søren Kierkegaard. Hans undervisning, som han arbeidet med i 1830-årene, ble grunnleggende. Hans hovedpostulater sa at en person er uatskillelig fra omverdenen, det sosiale livet. Hovedkomponentene i menneskelig eksistens er samvittighet, kjærlighet, frykt, omsorg, besluttsomhet. En person begynner å innse sin essens i ekstreme situasjoner, som er død, kamp, lidelse. Ved å revurdere fortiden blir en person fri. Kierkegaard introduserte begrepet eksistens, et unikt og unikt menneskeliv, atskilt for hver enkelt. Han fant en sammenheng med vendepunkter i skjebnen og selvbevissthet, et annet blikk på seg selv og livet etter det opplevde sjokket.
Bugental Postuates
James Bugenthal er president i foreningen for eksistensiell psykoterapi. I 1963 skisserte han de grunnleggende konseptene for eksistensiell psykoterapi:
- Mennesket er et integrert vesen, som må vurderes og studeres i summen av alle dets komponenter. Med andre ord, deltrekk kan ikke brukes til å vurdere personlighet, bare alle faktorer som helhet.
- Et menneskes liv er ikke isolert, men knyttet til mellommenneskelige forhold. En person kan ikke studeres uten å ta hensyn til hans erfaring med kommunikasjon.
- Det er mulig å forstå en person bare ved å ta hensyn til hans selvbevissthet. Individet vurderer hele tiden seg selv, sine handlinger,tanker.
- En person er skaperen av livet sitt, han er ikke en utenforstående observatør, forbi hvilke bilder av livet flyr forbi, men en aktiv deltaker i handlingen. Han skaper opplevelsen han får.
- Det er mening og hensikt med en persons liv, hans tanker er rettet mot fremtiden.
Eksistensiell psykoterapi er rettet mot å studere en person i livet, i verden rundt ham, med hans livssituasjoner. Hver av oss tilegner oss sin livserfaring i kommunikasjon med omverdenen, med andre mennesker. Dette legger opp vårt psykologiske bilde, uten hvilket det er umulig å hjelpe pasienten i psykoterapi. Et sett med personlige egenskaper vil ikke gi en fullstendig bevissthet om personligheten, en person lever ikke isolert, inne i kokongen hans, han utvikler seg hele tiden, endrer former for atferd, evaluerer miljøet og, basert på dette, utfører han visse handlinger. Derfor unngår noen psykologer begrepet personlighet, siden det ikke tillater en fullstendig studie av alle aspekter av menneskelig eksistens og bevissthet.
Mål for terapi
Eksistensiell psykoterapi har som mål å lede en persons tanker i riktig retning, bidra til å forstå livet, forstå dets betydning og alle mulighetene som gis. Terapien innebærer ikke å endre pasientens personlighet. All oppmerksomhet er rettet nettopp mot selve livet, til å tenke nytt om enkelte hendelser. Dette gjør det mulig å ta et nytt blikk på virkeligheten, uten illusjoner og formodninger, og legge planer for fremtiden, sette mål. Eksistensiell psykoterapi definerer meningen med livet i hverdagens bekymringer, iansvar for eget liv og valgfrihet. Det endelige målet er å gjøre det harmonisk ved å skape et nytt syn på væren. Man kan si at terapi hjelper til med å forstå livet, lærer å konfrontere problemer, finne måter å løse dem på, utforsker alle mulighetene for å forbedre sin eksistens og oppmuntrer til handling. Pasienter blir ikke oppfattet som syke mennesker, men ikke i stand til rasjonelt å bruke sine evner, lei av livet. Hvis en person er forvirret i livet og tankene hans, er det en stor feil å behandle ham som om han var syk. Dette mener representanter for eksistensiell psykoterapi. Du kan ikke behandle ham som en hjelpeløs person, du trenger bare å hjelpe ham med å tenke nytt om hva som skjer rundt og velge den rette veien som han vil gå inn i fremtiden meningsfullt og med et spesifikt mål. Målet er ikke å endre personligheten, men etter å ha gjennomgått terapi kan en person selv forstå at han trenger å endre noe for å forbedre livet sitt, at nå lever han ikke slik han vil, fordi det er nødvendig med avgjørende handling. Eksistensiell psykoterapi er en mulighet til å få kunnskap og frihet, styrke, tålmodighet. Hun lærer å ikke lukke seg fra virkeligheten, ikke gjemme seg fra problemer, men å studere og føle livet gjennom lidelse, opplevelser, skuffelser, men oppfatte dem tilstrekkelig.
Psykoterapi og filosofi
Nå blir det klart hvorfor den eksistensielle tradisjonen i psykoterapi stammer fra filosofien, og hvorfor den er nært forbundet med den. Dette er den eneste psykoterapeutiske læren, hvis prinsipper rettferdiggjøres ved hjelp av filosofi. Den danske tenkeren Søren Kierkegaard kan kalles grunnleggeren av den eksistensielle doktrinen. Andre vestlige filosofer som ga et stort bidrag til utviklingen av den eksistensielle skolen: den tyske filosofen, eksistensfilosofiens klassiker M. Heidegger, samt M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, den franske filosofen Sartre og mange andre. Over tid ble eksistensiell psykoterapi utbredt. Representanter for russisk filosofi stod heller ikke til side og investerte ikke mindre innsats og kunnskap i den eksistensielle læren. De er V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.
For første gang bestemte den sveitsiske psykoanalytikeren L. Binswanger seg for å kombinere filosofi og psykoterapi. Han gjorde et slikt forsøk på 30-tallet av det tjuende århundre, og foreslo en eksistensiell tilnærming til psykoterapi. Paradokset er at han ikke praktiserte denne retningen, men var i stand til å bestemme de grunnleggende prinsippene for en persons indre verden, hans oppførsel og reaksjon på den omgivende virkeligheten, og legge grunnlaget for terapi. Han kan kalles grunnleggeren av eksistensiell psykoterapi. Medard Boss, en sveitsisk psykiater, foreslo konseptet sitt, det første i sitt slag. Det skjedde på 50-tallet av det tjuende århundre. Han tok læren til den tyske filosofen Heidegger til grunn og transformerte den til bruk i psykoterapi. Han regnes som grunnleggeren av et av områdene innen eksistensiell terapi – Dasein-analyse, som inneholder en modell for menneskelig forståelse. På 60-tallet organiserte Boss et treningsprogram for psykoanalytikere ogpsykoterapeuter på sin egen måte. Eksistensiell psykoterapi har mange strømninger, dens teknikker er forskjellige, men målet er det samme - å gjøre en persons liv komfortabelt og av høy kvalitet.
Frankls psykoterapi
En av de mest typiske representantene for eksistensiell psykoterapi kan kalles Viktor Frankl. Dette er en østerriksk psykolog, psykoterapeut og nevrolog. Eksistensiell psykoterapi, hvis metoder er basert på Frankls lære, kalles logoterapi. Hovedideen hans er at det viktigste for en person er å finne meningen med livet og forstå livet sitt, han bør strebe etter dette. Hvis en person ikke ser meningen, blir livet hans til et tomrom. Frankls eksistensielle psykoterapi er basert på forståelsen av at eksistensen i seg selv reiser spørsmål for en person om meningen med å være, og ikke omvendt, og en person trenger å svare på dem med handlinger. Eksistensialister tror at hver enkelt av oss kan finne mening, uavhengig av kjønn, alder, nasjonalitet eller religion, sosial status.
Veien til mening er individuell for enhver person, og hvis han ikke finner den selv, kommer terapi til unnsetning. Men eksistensialister er sikre på at en person selv er i stand til å gjøre dette, de kaller samvittighet, som Frankl anså som "meningsorganet", hovedguiden, og han k alte evnen til å finne det selvoverskridelse. Et individ kan bare komme seg ut av tomheten ved å samhandle med den omgivende virkeligheten; trekke seg tilbake i seg selv og fokusere på sitt indreerfaring, dette er umulig. Frankl hevdet at 90 % av narkomane og alkoholikere ble det på grunn av tapet av meningen med livet og tapet av veien til den. Et annet alternativ er refleksjon, når en person fokuserer på seg selv, prøver å finne lykke i dette; dette er også en falsk vei. Logoterapi utviklet av Frankl er basert på å motvirke refleksjon – defleksjon, samt paradoksal intensjon.
Metoder for logoterapi. Refleksjon
Dereflection sørger for fullstendig dedikasjon til utsiden, opphør av å grave i egne erfaringer. Denne metoden brukes i nærvær av obsessiv-kompulsiv lidelse. Et eksempel på slike krenkelser er ofte problemer i seksuallivet forbundet med frykt for impotens, frigiditet. Frankl mente at tvangslidelser av seksuell karakter er assosiert med ønsket om nytelse og frykten for fraværet. Å prøve å finne lykke, hele tiden fokusere på den, en person finner den ikke. Han går til refleksjon, ser på seg selv som fra utsiden, analyserer følelsene sine og får til slutt ingen tilfredsstillelse fra det som skjer. Frankl ser løsningen på problemet som å kvitte seg med refleksjon, selvforglemmelse. Som et eksempel på vellykket anvendelse av derefleksjonsmetoden i Frankls praksis, kan vi trekke frem tilfellet med en ung kvinne som klaget over frigiditet. Hun ble misbrukt i ungdommen og var konstant redd for at dette skulle påvirke sexlivet hennes og muligheten til å nyte det. Og det var nettopp dette fokuset på seg selv, sine følelser og følelser, å dykke ned i seg selv som provoserte en avvik, men ikkeselve volden. Da jenta var i stand til å bytte oppmerksomhet fra seg selv til partneren, endret situasjonen seg til fordel for henne. Hun var i stand til å nyte seksuelle forhold, problemet forsvant. Anvendelsesområdet for derefleksjonsmetoden er bredt og kan være nyttig for å løse mange psykologiske problemer.
paradoksal intensjon
Paradoksal intensjon er et konsept basert på Frankls lære om frykt og fobier. Han hevdet at en persons frykt for en hendelse, som blir til en besettende tilstand, gradvis fører ham til akkurat det han er redd for. For eksempel blir en person fattig eller syk fordi han opplever følelsene og følelsene til en slik person på forhånd, i frykt for å bli ham. Begrepet "intensjon" kommer fra det latinske intentio - "oppmerksomhet, aspirasjon", som betyr en indre orientering mot noe, og "paradoks alt" betyr omvendt handling, motsetning. Essensen av denne metoden er den forsettlige skapelsen av situasjonen som forårsaker frykt. I stedet for å unngå noen omstendighet, må du møte den, og der ligger paradokset.
Du kan gi et eksempel med scenen. En mann, som en gang snakket på scenen foran publikum og samtidig bekymret, la merke til at hendene hans skalv. Neste gang før han gikk ut begynte han å frykte at hendene hans skulle skjelve igjen, og denne frykten gikk i oppfyllelse. Frykt avler frykt, som et resultat ble det hele til en fobi, symptomene gjentok seg og forsterket seg, det var frykt for å vente. For å bli kvitt denne tilstanden og leverolig, nyt livet, det er nødvendig å eliminere grunnårsaken til frykt. Metoden kan brukes uavhengig, etter å ha dannet en klar intensjon om å skape en situasjon som er motsatt av den man ønsker å bli kvitt. Her er et par eksempler.
En gutt tisset i søvne hver natt, og terapeuten hans bestemte seg for å bruke den paradoksale intensjonsmetoden på ham. Han fort alte barnet at hver gang det skjedde igjen, ville han bli belønnet. Dermed forvandlet legen guttens frykt til et ønske om at situasjonen skulle skje igjen. Så barnet ble kvitt sykdommen sin.
Denne metoden kan også brukes ved søvnløshet. En person kan ikke sovne i lang tid, frykten for en søvnløs natt begynner å hjemsøke ham hver kveld. Jo mer han prøver å forstå følelsene sine og stille seg inn for å sove, jo mindre lykkes han. Løsningen er enkel - slutt å dykke ned i deg selv, vær redd for søvnløshet og planlegg å holde deg oppe hele natten med vilje. Eksistensiell psykoterapi (spesielt mottak av paradoksal intensjon) lar deg ta et nytt blikk på situasjonen, få kontroll over deg selv og livet ditt.
Kundesentrert metode
Et annet område som inkluderer eksistensiell psykoterapi. De grunnleggende konseptene og teknikken for bruken skiller seg fra de klassiske. Metoden for klientsentrert terapi ble utviklet av den amerikanske psykologen Carl Rogers og beskrevet i hans bok Client-Centered Therapy: Modern Practice, Meaning and Theory. Rogers mente at en person i livet hans styres av ønsket om utvikling,faglig og materiell vekst, mens du bruker de tilgjengelige mulighetene. Han er så innrettet at han må løse problemene som dukker opp foran ham, rette handlingene sine i riktig retning. Men denne evnen kan bare utvikles i nærvær av sosiale verdier. Rogers introduserte konsepter som definerer hovedkriteriene for personlighetsutvikling:
- Erfaringsfelt. Dette er hans indre verden, realisert av en person, gjennom prisme som han oppfatter ytre virkelighet.
- Selv. Forening av kroppslig og åndelig opplevelse.
- Jeg er ekte. Selvbilde basert på livssituasjoner, holdninger til folk rundt.
- Jeg er perfekt. Hvordan en person forestiller seg selv i tilfelle legemliggjøring av hans evner.
"jeg-ekte" har en tendens til "jeg-ideal." Jo mindre forskjellene er mellom dem, jo mer harmonisk føler individet seg selv i livet. I følge Rogers er tilstrekkelig selvtillit, aksept av en person som han er, et tegn på mental og mental helse. Da snakker de om kongruens (intern konsistens). Hvis forskjellen er stor, er en person preget av ambisjon og stolthet, overvurdering av evnene hans, og dette kan føre til nevrose. Det virkelige jeg kommer kanskje aldri i nærheten av idealet på grunn av livsomstendigheter, utilstrekkelig erfaring, eller fordi en person påtvinger seg selv holdninger, en oppførselsmodell, følelser som flytter ham bort fra "jeg-idealet". Hovedprinsippet for den klientsentrerte metoden er tendensen tilselvrealisering. En person må akseptere seg selv som han er, tilegne seg selvrespekt og strebe etter vekst og utvikling innenfor grenser som ikke krenker ham selv.
Klientsentrerte metodeteknikker
Den eksistensielle tilnærmingen til psykoterapi i henhold til metoden til Carl Rogers identifiserer syv stadier av utvikling, bevissthet og selvaksept:
- Det er en løsrivelse fra problemer, en mangel på lyst til å forandre livet ditt til det bedre.
- En person begynner å vise følelsene sine, uttrykke seg, avsløre problemene sine.
- Utvikling av selvuttrykk, aksept av seg selv med all kompleksiteten i situasjonen, ens problemer.
- Det er behov for identitet, et ønske om å være deg selv.
- Atferd blir organisk, spontan, lett. Indre frihet vises.
- En person åpner seg for seg selv og verden. Klasser med psykolog kan avlyses.
- Utseendet til en realistisk balanse mellom det virkelige meg og det ideelle meg.
Identifiser hovedkomponentene i metoden:
- refleksjon av følelser,
- verbalisering,
- etablerer kongruens.
La oss kort diskutere hver av dem.
Refleksjon av følelser. Under samtalen ringer psykologen høyt følelsene som klienten opplevde i en gitt situasjon, basert på hans historie.
Verbalisering. Psykologen gjenforteller klientens budskap med egne ord, men forvrenger ikke meningen med det som ble fort alt. Dette prinsippet er utformet for å fremheve det mest betydningsfulle av klientens narrativ, det mest urovekkendeøyeblikkene hans.
Etablering av kongruens. En sunn balanse mellom ekte og ideelt selv. Rehabiliteringsprosessen kan anses som vellykket dersom klientens tilstand endres i følgende retning:
- oppfatter seg selv tilstrekkelig, er åpen for andre mennesker og nye opplevelser, nivået av selvtillit går tilbake til det normale;
- øker effektiviteten;
- realistisk syn på problemer;
- reduserer sårbarheten, øker tilpasningsevnen til situasjonen;
- reduksjon av angst;
- positiv endring i atferd.
Rogers' teknikk er ganske vellykket brukt på skolen med tenåringer, i konfliktløsning. Hun har også en kontraindikasjon - bruken er uønsket hvis en person virkelig ikke har mulighet til å vokse og utvikle seg.
Death Awareness
Det er en dom om at mennesker som har opplevd klinisk død eller alvorlig sykdom verdsetter livene sine mer og oppnår mye. Å innse den uunngåelige endeligheten til å være, død, eksistensiell psykoterapi får deg til å revurdere din holdning til hele verden rundt deg, oppfatte virkeligheten i et annet lys. Vanligvis tenker ikke en person konstant på døden, men når han står overfor en alvorlig sykdom, kan han oppføre seg upassende. For eksempel lukke seg fra andre, trekke seg tilbake i seg selv eller begynne å hevne seg på alle friske mennesker rundt seg. Psykologens arbeid med denne metoden skal føre til at klienten aksepterer sykdom som mulighet for personlig vekst. Nærheten til døden for en forberedt person fører til en revurdering av verdier, konsentrasjon om nåtidenøyeblikk. Han åpner seg for andre mennesker, hans familie og venner er intet unntak: relasjoner blir nære og oppriktige.
Eksistensiell psykoterapi, som kan virke dystert for noen mennesker, hjelper faktisk mange mennesker med å komme seg gjennom vanskelighetene sine med verdighet.
