Nylig begynte ganske ofte å nevne et fantastisk fenomen som rammer noen turister som kommer til Paris eller Jerusalem. Folk som, ser det ut til, burde nyte severdighetene i disse fantastiske byene og entusiastisk lytte til guiden, plutselig finner seg selv desorienterte, er i en tilstand av delirium og mental spenning. Hva skjer med dem? Hva påvirker psyken til besøkende så sterkt? Vi skal snakke om dette senere i artikkelen.
Det er vanskelig å ikke legge merke til en slik turist
Parisere har lenge vært vant (og til og med litt slitne) til det uendelige antallet turister som passerer gjennom den historiske delen av den berømte byen for elskere. Ingen tar hensyn til besøkende fra forskjellige land, men noen ganger blant de disiplinerte og seriøse gjestene fra Japan, som forresten spesielt elsker Paris, er det plutselig en som oppfører segklart utilstrekkelig.
Han ser redd ut, dunker rundt, roper noe i tungen, prøver å gjemme seg et sted og viker i redsel for alle som tilbyr seg å hjelpe ham.
Som regel ender alt med at den uheldige pasienten blir eskortert til psykiatrisk avdeling på sykehuset.
Hvor kom Paris-syndromet fra
Takket være psykiateren Hirotaki Ota, som i 1986 beskrev en merkelig psykisk lidelse som hovedsakelig innhenter turister fra Japan, ble et nytt syndrom kjent for hele verden.
Dessuten åpnet den japanske ambassaden i Paris til og med en unik psykologhjelpstjeneste som tilbyr den til turister fra Land of the Rising Sun som kom til Frankrike. Det viser seg at sensitive og sårbare japanere opplever et skikkelig kultursjokk i den europeiske hovedstaden, som for noen (og antallet når 20 personer i året) resulterer i en reell psykisk lidelse, som med legenes lette hånd kalles. "Paris-syndromet".
Signs of Paris Syndrome
Den nevnte patologien omtales av spesialister som psykose, og den viser seg vanligvis i form av en karakteristisk hodepine, en akutt følelse av forfølgelse, angst, depresjon og milde hallusinasjoner. Det er ikke uvanlig at slike pasienter har en aggressiv holdning til franskmennene. I alvorlige tilfeller kan det til og med være selvmordsforsøk som følger med mange typer psykiske lidelser.
Symptomer som oppstår med dette syndromet er også uttrykt somderealisering, manifestert i følelsen av uvirkelighet av alt som en person ser rundt, så vel som i depersonalisering (oppfatning av seg selv fra utsiden, en følelse av tap av tanker, følelser og ideer).
De listede manifestasjonene er vanligvis ledsaget av vegetative lidelser, uttrykt i hjertebank, svette og svimmelhet.
Hvorfor manifesterer dette syndromet seg også i japanske
Ja, psykiske lidelser dukker noen ganger opp ganske uventet. Og det nevnte syndromet fungerer som bekreftelse på dette. Det viste seg at hver sommer blir et visst antall av de millioner japanerne som besøkte Paris ofre for denne mystiske sykdommen. Og halvparten av dem krever forresten sykehusinnleggelse.
Forklaringen på dette fenomenet ble funnet raskt nok. Det handler om helheten av den fysiske og psykiske tilstanden til turister som først ankom hovedstaden i Frankrike og oppdaget at denne byen slett ikke er det de hadde forestilt seg i sin entusiastiske fantasi.
Turer til Paris kan være skuffende
For alle utlendinger har Paris lenge blitt et symbol på romantiske drømmer, forfining av smak og sofistikert håndtering. Ved omtale av det ser nesten alle for seg et av de mange nøye annonserte bildene, som viser enten små kafeer med koselige sommerområder med utsikt over en brosteinsbelagt gate, eller Seine-vollen, eller det berømte Eiffeltårnet.
Japanere ble også prisgitt bildet av drømmebyen som ble verdsatt av lokale medier. Og takket være dette, som det viste seg,ideer om Paris blant vanlige japanere er veldig langt fra virkeligheten.
Bildene på TV-skjermen viser linjer med blomsterdekorerte pene hus klemt sammen i perspektiv, men kameraet panorerer ikke ned til det skitne fortauet. Og som et resultat av denne presentasjonen opplever utlendinger som har kjøpt turer til Paris virkelige vanskeligheter med å tilpasse seg det virkelige, på ingen måte elegante og skyfrie livet. Og forresten føler de seg skyldige over det.
To verdener - to kulturer
Forklaringen på problemet ligger i den enorme forskjellen i kulturer, som ikke kan annet enn å påvirke spesielt unge jenter, som, som nevnt, oftest er ofre for Paris-syndromet.
For i dette psykologiske sammenstøtet mellom Europa og Asia kommer to ytterpunkter ansikt til ansikt:
- naturlig sjenanse og beskjedenhet hos japanerne og franskmennenes personlige frihet;
- asiatisk respekt presset til det ytterste og europeisk ironi:
- beherskelse i å uttrykke gjestenes følelser og en rask endring i humøret til lokale innbyggere;
- høyt utviklet kollektivisme av japanske turister og overdreven egoisme fra pariserne.
Språkforskjeller er også i stand til å provosere det parisiske syndromet i japaneren – tross alt, selv for de som kan litt fransk, kan det være vanskelig å oppfatte noen uttrykk som rett og slett ikke har en adekvat oversettelse. Og dette fratar i sin tur ikke bare en person muligheten til å kommunisere, men kan også forårsake en følelse av depresjon og isolasjon framiljø.
Paris og parisere er ikke i det hele tatt glamorøse
Fra det foregående blir mekanismen for forekomsten av den beskrevne lidelsen tydelig - dette er et avvik mellom det virkelige Paris og dets glamorøse image. Stadige streiker, skitt og hyppige tyverier på gatene, ganske uryddige parisere, samt deres vane med å raskt bli involvert i en krangel, forårsaker forvirring blant de tilbakeholdne og høflige japanerne. Og sammenstøtet mellom asiaters lagånd og vestlig individualisme fører til tap av kjente landemerker og, som et resultat, til økt selvtillit.
I følge de som overlevde Paris-syndromet, er besøkende spesielt skremt av det faktum at lokale innbyggere oppfører seg som om de ikke ser utlendinger tiltale dem på nært hold. Dette, så vel som den kalde, uærbødige behandlingen av ledsagerne, bringer de påvirkelige japanerne, som er vant til at klienten i deres land alltid blir møtt som en edel person, til et nervøst sammenbrudd.
Paris syndrom stilt spørsmål ved
Til tross for at temaet blir nevnt jevnlig i Land of the Rising Sun, er det fortsatt ingen konsensus om Paris-syndromet faktisk eksisterer.
Mange japanske psykologer og psykiatere stiller spørsmål ved dens eksistens, og tror at alt dette bare er et svært mislykket forsøk på en spøk. Det er ingen hemmelighet, forklarer de, at noen mennesker er i stand til å bryte sammen psykologisk og forlate det vanlige samfunnet. Og denne tilstanden kan bare tilskrives kultursjokk. I tillegg er det viktig at tale i denne situasjonen er oftere alt handler om unge damer som drar til Paris for sin romantiske drøm om en sofistikert fransk ungdom.
Og ifølge individuelle observasjoner viser det seg at nesten en tredjedel av pasientene på tidspunktet for utbruddet av syndromet allerede led av schizofreni. Derfor er det all grunn til å anta at det kliniske bildet beskrevet ovenfor skyldtes en forverring av den eksisterende sykdommen. Selv om alt dette ikke opphever de provoserende fakta.
Hva har Paris og Jerusalem syndrom til felles?
Som en analog av hva japanske turister opplever, blir ofte nevnt et annet syndrom, som kalles Jerusalem i medisin. Den ble anerkjent som en uavhengig sykdom etter at arbeidet til de ansatte ved Kfar Shaul psykiatriske sykehus, som ligger i Jerusalem, ble publisert i 2000 i en av de prestisjetunge internasjonale medisinske publikasjonene.
Hennes spesialister har studert syndromet siden tidlig på åttitallet og har samlet interessant materiale som bekrefter at noen utenlandske turister som endelig har ankommet drømmestedet mister realitetssansen og blir kastet inn i en tilstand av psykose.
Features of the Jerusalem syndrome
Jerusalem-syndromet har selvfølgelig sine egne kjennetegn. En av dem er at mennesker av ulik nasjonalitet og som tilhører ulike trossamfunn blir utsatt for det. Pilegrimer drømmer som regel sterkt om å besøke helligdommene som overvelder den evige stad (og ortodokse, katolikker, jøder og muslimer kan betrakte dem som sådan), og når de først er der,vanskelig å takle opphøyelsen forårsaket av nærhet til ikoniske steder.
Som regel ser settet med hovedsymptomer som følger med dette syndromet alltid like ut:
- pasienten er spent og spent;
- han søker å skille seg fra dem han reiser med og beveger seg rundt i byen alene;
- han har et obsessivt ønske om å vaske seg, å rense seg - for dette tar han ofte en dusj og klipper neglene;
- han nekter mat og søvn;
- fra et hvitt hotellark prøver pasienten å lage seg en toga;
- han roper ut bibellinjer, synger religiøse salmer og prøver å forkynne for andre.
Dessverre er det med Jerusalem-syndromet en fare for at noen pasienter utgjør både for seg selv og andre. I en tilstand av delirium kan de faktisk ikke bare forestille seg seg selv som en av de bibelske karakterene, men også prøve å ødelegge de som anses som fiender.
Hvem kan være i fare
Medikamenter som studerte det beskrevne problemet kom til den konklusjon at nesten 90 % av de som reagerte så voldsomt på å besøke Den evige stad hadde en form for psykisk lidelse allerede før reisen hit.
Jerusalem-syndromet truer mennesker med høy emosjonalitet og suggestibilitet, som, etter å ha realisert drømmen sin, befinner seg i en tilstand av religiøs ekstase, som i noen tilfeller blir til psykose.
Han, som i tilfellet med Paris-syndromet, er preget av depersonalisering og derealisering. Men hvis i den første variantenpsykose rammer oftest unge jenter, da er både menn og kvinner like rammet av sykdommen (som forøvrig ikke hindrer dem i å identifisere seg med mannlige helgener).
Oftest, som bemerket av forskere, forekommer anfall med upassende oppførsel nær Klagemuren. Det er hele tiden mange mennesker som ber, blant dem kan du nesten alltid se en person i et hysterisk anfall.
Behandles disse sykdommene
Både Paris-syndromet og det lignende Jerusalem-syndromet er heldigvis kortvarige. Galskapen varer ikke mer enn to uker, hvoretter det ikke er spor av symptomene, og minnet om de mest akutte manifestasjonene av disse plagene er ikke bevart. En person som har opplevd noen av de beskrevne syndromene fortsetter å leve et norm alt liv, og opplever aldri noe lignende igjen.
Behandlingen av slike pasienter innebærer som regel at de raskt blir fjernet fra provoserende situasjoner, samt å kvitte seg med psykisk og fysisk stress, noe som bidrar til å redusere følelsesmessig stress og gjør det mulig å mobilisere interne ressurser. Terapi kan i mange tilfeller utføres på poliklinisk basis.
Men psykopatologiske syndromer bør ikke bare stoppes, men også obligatoriske rehabiliteringstiltak bør gjennomføres for pasienten i etterkant. En viktig rolle i dette er gitt til psykokorreksjon, ved hjelp av hvilken pasienten får hjelp til å "arbeide gjennom" traumatiske minner, redusere stress og effektivisere følelser. Og hvis manifestasjonen av syndromet ikke er basert påpsykisk sykdom, så vil det være mulig å snakke med selvtillit om fullstendig gjenoppretting av en person. Vel, i hvert fall til neste tur!
