Det var en tid da sjamanismen praktisk t alt ble glemt. Nå har æraen for dens utbredte vekkelse kommet. Media og sosiale nettverk er fulle av notater om sjamaner. Lovene vedtatt av statene bidrar til gjenopplivingen og dannelsen av nye religiøse foreninger, slik som sjamanene i Buryatia "Tengeri", eller "Tengeri". I tillegg jobber ytterligere 3 organisasjoner på territoriet til republikken Buryatia:
- åndelig senter for Baikal-sjamanene "BӨӨ murgel";
- senter for hvit sjamanisme "Lusad";
- organisasjonen "Barkhan".
Shamans of Buryatia jobber med å gjenopprette sjamanistiske skikker og tradisjoner, som er basert på en naturlig kult, økologisk verdensbilde, tengrianisme.
Tengrianismens historie
Før de kom til den utbredte verdens territorium, hadde tyrkerne sin egen, originale og svært eldgamle religion. De tilbad den himmelske guddommen Tengeri. Konseptet med det dateres tilbake til det 5.-4. årtusen f. Kr., det ble spredt over hele den store steppen. Begrepet "tengeri" betyr bokstavelig t alt "himmel",det vil si den delen av universet som vi kan se, og betyr også "hersker", "herre", "mesterånd", "gud". Ikke mindre vanlig er versjonen at ordet "Tengeri" er dannet av to ord - "Tan-Ra": fra det turkiske språket "tan", som betyr "soloppgang", og det velkjente, eldgamle, religiøse navnet på sol - "Ra". Dette er bare versjoner. Den virkelige etymologien til ordet er ennå ikke løst.
How Tengrianism opptrådte
Tengrianismen ble dannet naturlig. Dette er dens ganske betydelige og overfladiske forskjell fra de Abrahamske religionene, som ble skapt av profetene. Tengrianisme er basert på verdensbildet til hele folkeslag, det er assosiert med forholdet mellom mennesket, naturen rundt og elementene. Mennesket defineres som et bevisst vesen som tilhører naturen, som lever i naturmiljøet, er sterkt avhengig av den, men som likevel både kan kjempe mot den og tilpasse seg den. Tengrianisme snakker om et slektskap mellom menneske og natur. Denne religionen hedrer forfedrenes ånder og guddommeliggjør naturen. Mongolene og tyrkerne tilbad naturkrefter, ikke fordi elementene hennes er formidable og ikke på grunn av frykt for henne, men fordi de var takknemlige for hennes sjenerøse gaver. De følte den naturlige Ånden, realiserte seg selv som en uatskillelig del av den og visste hvordan de skulle leve med den i balanse og harmoni, adlyde dens rytmer, glede seg over dens skjønnhet og nyte dens foranderlighet. Gjennom forståelsetyrkerne levde veldig økologisk og tok vare på naturen som sitt hjem. Å ødelegge den ble ansett som en utilgivelig fornærmelse mot Sky Spirit Tengeri og naturåndene.
Hierarki av guder og ånder
I tengrianisme lever guddommer på tre nivåer av universet. I himmelsonen bor lyse, menneskevennlige guder og ånder, selv om de av og til straffet mennesker for respektløs behandling. I den jordiske sonen bor naturånder, elementaler eller ånder av ild og vind, og ulike guddommelige vesener, samt ånder til døde sjamaner, som var nærmest mennesker. Kommuniserte med dem uten formidling av Kama. Den tredje, guddommelige sonen var underverdenen.
Hvem er sjamaner?
Ordet "sha-man" betyr bokstavelig t alt "vis mann" og kommer fra språket Tungus. En sjaman er en person som var i stand til å overvinne kroppens fysiske begrensninger, utvide grensene for sin bevissthet og oppleve dype åndelige opplevelser. For første gang dukket dette ordet opp i brevene til russiske tjenestemenn fra Sibir på 1600-tallet. De på sin side hørte det fra Tungus, en stamme som bor ved elven Uda. Idesa Idesa og Adam Brandt, som reiste til Kina gjennom Sibir på ordre fra Peter den store, brakte dette ordet til Europa. Blant de sibirske folkene ble ikke ordet "sjaman" i betydningen en prest (det eneste unntaket er Tungus-gruppen) brukt og ikke brukt. De k alte sjamaner på forskjellige måter: trollmenn, spåmenn, magikere, prester osv. Tyrkerne, snakker om en person som eier kunnskap og magiske krefter,de k alte ham Kam.
Shaman og Kam
Sibirske sjamaner klarte å beholde definisjonen av "kam" i betydningen av ordet "sjaman", selv om de bekjente seg til islam i løpet av de siste århundrene. I dag kaller vi Kams bare sjamaner. I litteraturen er det bevart et begrep som kaller det sjamanistiske ritualet et ritual. Det ble antatt at sjamaner er åndenes utvalgte. De har sin egen filosofi og sitt eget verdensbilde, som utgjør deres indre verden. Men dette er ikke lenger tenegri, siden det er hele folkets religion og verdensbilde. Siden de var mongoler og tyrkere, var Kams i disse fjerne tider tengriere. De sterkeste sjamanene i Buryatia og nærliggende territorier, med statlig tenkning, kunne bli, hvis de ville, prestene i Tengri.
Sjamanen til Ulan-Ude snakker om tengrismebudene
I dag, takket være Internett, er det for mange imaginære bud fra antatt mystiske sjamaner: «Arbeid til statens beste», «Ikke bruk mye tid foran skjermen» osv. Men hva er de, de sanne budene som holdes av sjamanene i Buryatia? Har de dem i det hele tatt, som alle andre religioner? Shaman Bair svarte på disse spørsmålene. Buryatia var full av rykter om ham. I dag er han anerkjent som en av de sterkeste sjamanene. Innvielsen fant sted tilbake i 1993. Etter at han ble uteksaminert som veterinær, tok han fatt på den sjamanistiske veien og organiserte "Khaan Tengeri" i 2003.
I sjamanismen snakkes det om Gud i vid forstand, alt som finnes, inkludert mennesker, er Gud. Studerer ulike tradisjoner, religioner,mennesket får tilgang til Gud på en mye bredere måte. Det er nødvendig å undervise og respektere andre nasjoners tradisjoner - dette er hva et av budene sier. Forklaringen på den sier at det er mange mennesker, mange tradisjoner, men vi har alle ett felles land, og vi har én Gud, selv om vi kaller ham ved forskjellige navn. Og ved å studere andres tradisjoner, kan vi studere en annen hypostase av Gud og Gudinnen. Blant budene er kjent for kristne "Ikke drep", "Ikke stjel", men det er også rent sjamanistiske "Be til din snille", "Husk at du er en mann", etc. Ikke alle sjamaner i Buryatia følger budene til Tengeri. Beklager.
Shamans of Buryatia. Behandling
Shamans har mye nyttig i sitt arsenal, både for staten som helhet og for hver enkelt. I hjertet av sjamanisme er en forbindelse med naturen, menneskeheten, respekt for forfedrene, overholdelse av harmoni i alt liv. Kamas utfører ritualer for å innpode en barnesjel i en kvinne som ikke kan bli gravid, for å kalle regn under en tørke, og generelt for å endre været, for å helbrede en pasient. Vanligvis, når folk har prøvd alle mulige tradisjonelle metoder for helbredelse og mister håpet om helbredelse, henvender de seg til sjamaner.
Shamans of Buryatia bruker en vanlig metode for å pakke pasienten inn med innsiden av et dyr for behandling. Dette er en farlig og vanskelig oppgave. For ham må du kjøpe for eksempel en sau. Sørg for å være av samme kjønn som den syke. Sauen blir ofret til åndene, og ifølge Kams er det så å si,gir livet hennes som en gave til en person, takket være energien til organene hennes, blir pasienten kurert og kommer seg på beina. Leveren legges på leveren, hjertet på hjertet osv. Etter døden forblir energi på de indre organene til offerdyret, og de brukes som et slags batteri. Mange kroniske sykdommer behandles på denne måten.
Shamans spådom
The Supreme Shaman of Buryatia fort alte verden at alvorlige katastrofer venter Europa i 2017. De vil hovedsakelig dekke den vestlige delen av den. Også sjamanen, hvis familie det er 50 generasjoner av seere, påpekte at Europa mest sannsynlig vil møte en menneskeskapt katastrofe forbundet med naturkatastrofer. I likhet med det som skjedde i Japan ved et atomkraftverk etter tsunamien.
Shamans of Buryatia. Anmeldelser
Den siste tiden har det vært mange sinte innlegg på sosiale medier. De sier at sjamanene i Buryatia krever fantastiske penger og til og med sextjenester for arbeidet sitt. Etter seremonien begynner de å fortelle pasienten at det var en sterk sjaman i familien hans, og gaven hans kan overføres til pasienten, så du må snarest utføre ritualet, som vil koste hundre tusen rubler. Og du må også ta med deg et par personer. Og hvis pasienten plutselig ikke vil gjøre dette, så forteller de ham at han vil bli syk og kan dø. Naturligvis er en person foreslått, han blir hypnotisert og skynder seg å samle inn penger, tar noen få slektninger eller venner og går for å utføre seremonien. Og der virker det som de faller inn i en sekt. permanente ritualer,penger. Og nyankomne med en pasient blir også tatt i sirkulasjon: det gjør deg vondt, du lykkes ikke osv. Det er mange historier om at sjamaner drikker, at elever gir intime tjenester til lærere.
Mange anklager kommer mot Tengeri-organisasjonen. Men representanten for samfunnet, Lyudmila Dashitsyrenova, svarer at sjamanene til "Tengeri" ikke krever betaling for ritualer. Når du begir deg ut på denne veien, må du avlegge en ed på å ikke be om betaling for tjenestene dine. Sjamaner bør hjelpe folk, ikke rane dem. Det eneste de ber om er å ta med de nødvendige produktene til ritualet. Det er ingen donasjoner. De er frivillige. Lyudmila bemerker også at Tengeri-organisasjonen, som er lokalisert i Barnaulskaya Street i Ulan-Ude, nylig har mottatt mange rapporter om at det under navnet til organisasjonen deres er folk som jobber alene eller oppretter grupper, og lurer folk som stoler på navnet "Tengeri". ". De gir pasientene en prisliste, men sjamanene i den virkelige Tengeri-organisasjonen gjør det aldri.
